El inicio del siglo XIV marcó el fin de un larga
etapa de expansión de la economía europea abriendo la puerta al período que la
historiografía denomina “crisis de la baja Edad Media”. Los cuatro jinetes del Apocalipsis
(la guerra, el hambre, la peste y la muerte) se convertirían en el símbolo de
un período histórico caracterizado por la inestabilidad política vinculada al
contexto de la Guerra de los Cien Años, la crisis agraria desencadenante de
terribles hambrunas y la muerte de cerca de la mitad de la población europea a
causa de la extensión de la peste.
A finales del siglo XV, en las postrimerías de la Edad Media europea, se
inició la época de los descubrimientos con los viajes de Cristóbal
Colón hacia el nuevo continente occidental (que pronto sería llamado
América), expediciones que fueron precedidas por la circunnavegación de
África por los portugueses y la apertura de la ruta índica hacia las
orientales tierras de las especias.
En este episodio se viaja a
China, Las islas de la Especias, El Cairo, Venezuela, Génova y Estambul,
en un intento de conocer cómo era el mundo en el Siglo XV, las
difíciles relaciones entre Oriente y Occidente, y cómo la Era del
Descubrimiento fue una empresa totalmente europea.
Descubrimiento de América
Viajes de Cristobal Colón.
EL RESUMEN SERÁ DE LOS 47 MINUTOS INICIALES (1ª parte del vídeo)
SINOPSIS : Cristóbal Colón, un
navegante genovés, sueña con encontrar una ruta marítima nueva que
permita al reino de Castilla llegar directamente a los mercados de Asia,
a fin de prescindir de los intermediarios que encarecían las
mercancías. Colón había presentado su proyecto al rey de Portugal, pero
los expertos lo rechazaron porque lo juzgaron factible pero ruinoso.
También en Castilla fue rechazado al principio. A pesar de todo,
finalmente consigue el apoyo del padre Marchena y del armador Martín
Alonso Pinzón. Además, el banquero valenciano Luis de Santángel le
promete una audiencia con la Reina Isabel de Castilla, que aprueba el
proyecto. El 3 de agosto de 1492, Colón zarpa del Puerto de Palos,
ignorando que entre Europa y Asia se interponían un continente (América)
y un océano (el Pacífico) que no figuraban en los mapas. El 12 de
Octubre de 1492, 'La Pinta', 'La Niña' y 'La Santa María', atracan en
una pequeña isla del Caribe a la que llamarán San Salvador. Colón ha
descubierto un nuevo continente que ensancha los límites del mundo
conocido hasta entonces. Comienza entonces uno de los capítulos más
brillantes de la Historia de la humanidad.
La fe
cristiana, profundamente arraigada en los hombres y las mujeres de
aquellos siglos [medievales], no dio origen solamente a obras maestras
de la literatura teológica, del pensamiento y de la fe.
Inspiró
también una de las creaciones artísticas más elevadas de la civilización
universal: las catedrales, verdadera gloria del Medievo cristiano.
La Ciudad Medieval
Principales características de la ciudad durante la Alta Edad Media.
Las ciudades medievales estaban rodeadas de altas murallas
para su protección. En sus puertas se cobraban los impuestos sobre las
mercancías que entraban en la ciudad. Las puertas se cerraban por la
noche.
Los edificios más destacados eran la catedral, el ayuntamiento y los palacios de algunos nobles y burgueses. La ciudad se dividía en barrios, cada uno con su propia parroquia. El resto del espacio estaba ocupado por un enjambre de calles estrechas y tortuosas, entre las que, en ocasiones, había pequeños huertos.
Disponían de un gran espacio abierto, la plaza del mercado, donde los comerciantes y campesinos
instalaban sus tenderetes y en el que tenían lugar los principales
acontecimientos de la ciudad: las representaciones de los artistas, las
celebraciones festivas y los ajusticiamientos.
El ambiente de las ciudades era muy insano. Pocas calles estaban
empedradas, por lo que se caminaba entre el barro. Las ciudades carecían
de alcantarillas y los desperdicios de las casas se arrojaban directamente a las calles. Por ellas correteaban también los animales domésticos (gallinas, cerdos,
etc.) que poseían algunos habitantes. Por todo esto, las enfermedades
eran frecuentes. Como muchas viviendas eran de madera se producían
numerosos incendios.
Las ciudades medievales nacieron con la expansión agrícola
iniciada en el siglo XI que generó prosperidad económica y favoreció los
intercambios comerciales, que se realizaban en núcleos urbanos ya
existentes, aunque despoblados desde el fin del Imperio Romano. Estos intercambios también se llevaban a cabo en los castillos y en los monasterios del feudo, especialmente si estaban situados en alguna ruta comercial transitada o tenia puerto.
A estos centros acudían los campesinos a vender sus excedentes (cereales, frutas, carne...), a la vez que compraban artículos de uso cotidiano elaborados por los artesanos (herramientas, cerámica, ropa...). Estos últimos, poco a poco, fueron estableciéndose allí, creando nuevos barrios de artesanos y mercaderes denominados burgos, por eso a los habitantes de estas nacientes ciudades se les llamaban burgueses
Banda sonora: cantiga de Alfonso X El Sabio, realiza un
bello paseo por doce de las más bellas ciudades de origen medieval
europeas.
La Edad Media - Ciudades, Mercaderes y Artesanos.
lunes, 4 de febrero de 2013
La Reconquista (27-4-711 - 2-1-1492)
Desde la entrada de las primeras tropas musulmanas, en el año 711, la
península Ibérica había estado casi en su totalidad bajo el dominio
islámico. Este predominio fue muy evidente durante los primeros siglos,
en los que al-Andalus, la España musulmana, fue muy superior a los
pequeños reductos cristianos. La situación cambió a partir del siglo
XI, cuando los reinos cristianos comenzaron a ganar terreno, en un
largo proceso conocido como Reconquista. Durante los cinco largos siglos
que duró este periodo, se alteraron periodos de lucha y paz, de avance y
retroceso. Fueron también frecuentes los cambios en las alianzas, así
como las guerras civiles. En algunas ocasiones, reyes cristianos se
aliaban con los musulmanes para someter a un rey rival. En otras,
gobernantes musulmanes pedían la ayuda de un rey cristiano para
mantenerse en el poder.
También se dieron grandes batallas, como las de Sagrajas, Alarcos o las
Navas de Tolosa. Cuando los cristianos lograban acabar con sus problemas
internos, firmaban alianzas y conseguían levantar grandes ejércitos
para luchar contra los musulmanes. El carácter de cruzada otorgado por
los papas hizo que llegaran a la Península muchos caballeros del resto
de Europa.
Grandes Batallas: La Reconquista española
Los reinos peninsulares en el siglo XV
A comienzos del siglo XV, la Península Ibérica se
hallaba dividida en varios reinos. El mayor de todos era Castilla,
beneficiado por un largo proceso de reconquista en el que había ido
añadiendo nuevos territorios. En Castilla, que contaba con una población
estimada de 6.500.000 habitantes, existían pujantes ciudades, como
Valladolid, Medina del Campo o Sevilla.
Le seguía en importancia el reino de Aragón. Con poblaciones como
Barcelona o Valencia, contaba con cerca de 1.000.000 de habitantes.
Limitada su expansión por el sur, los monarcas aragoneses emprendieron
una exitosa política de proyección hacia el Mediterráneo.
Entre Castilla y Aragón, el reino de Navarra lucha por mantener su
independencia, orientando su política hacia las alianzas con la vecina
Francia. Con 120.000 habitantes estimados, su principal ciudad era
Pamplona.
El último reino cristiano peninsular era el de Portugal, cuya población
rondaría 1.250.000 habitantes. La principal ciudad portuguesa era
Lisboa, beneficiada por un activo comercio atlántico.
Caso aparte era el reino nazarí de Granada. Presionado por Castilla, a
la que debía pagar parias o impuestos, contaba con cerca de 750.000
habitantes, establecidos fundamentalmente en su capital, la ciudad de
Granada. Acompañaban a ésta importantes ciudades comerciales, como
Málaga o Almería.
lunes, 21 de enero de 2013
El Origen de Al-Andalus
El Islam nació en Arabia a principios
del siglo VII en una sociedad de nómadas y comerciantes donde surgió la
figura de Mahoma. La doctrina expresada por Mahoma en el Corán estaba
destinada a ser el epicentro de la vida de un gran número de pueblos.
Entre ellos, el que habitaba la Península Ibérica, conquistada por el
Islam en el año 711, cuyo destino quedaría unido a esta civilización
durante ocho siglos.
Legado Andalusí - El Emirato de Al-Andalus-
1ª parte
Legado Andalusí - El Emirato de Al-Andalus-
2ª parte
Legado Andalusí - El Emirato de Al-Andalus-
3ª parte
Islam y Resistencia Cristiana.
El legado árabe ha dejado importantes huellas en la cultura española. La
grandeza de la cultura árabe en España encuentra su mejor expresión en
la Mezquita de Córdoba. La época de mayor esplendor de la civilización
musulmana se produjo entre los años 929 y 1031. En la primera parte del
programa se cuenta el nacimiento del Islam, el avance musulmán y la
pérdida de Hispania, así como la resistencia cristiana. A continuación
se narra la Dinastía de los Omeya y el Califato de Córdoba, para
terminar con la importancia de la Cultura islámica, la lengua árabe y
las ciudades hispano-árabes. La parte final del programa se reserva a
los mozárabes, Almanzor "El Victorioso", la formación del reino de
Asturias y los núcleos de resistencia. Sobre el tablero peninsular,
cristianos y musulmanes compiten por cada cuadrícula de tierra.
La disgregacion del Islam andalusi y el avance cristiano.
El Islam andalusí se disgrega en reinos de taifas. Los cristianos
continúan la reconquista. Es muy importante el rey Alfonso VI y el Cid
Campeador. Se consolida la corona Navarra. El Camino de Santiago
adquiere gran importancia. Nacen las lenguas romances. El conde de
Barcelona se convierte en 'princeps' catalónico. Nace la Corona de
Aragón. Es época de trovadores. Alfonso VI vence a los almohades en las
Navas de Tolosa en 1212.
La península de los Cinco Reinos.
Tras las Navas de Tolosa (1212) prosigue la Reconquista con Fernando III
El Santo (1201-1252) que conquista Sevilla (1248). Su hijo, Alfonso X
El Sabio (1221-1284) impulsa la cultura romance, Jaime I El Conquistador
(1215-1276) comienza expansión por el Mediterráneo. Los reinos
cristianos estrechan lazos con Europa.
La época de las tragedias (1348-1485).
La época de las calamidades (siglo XIV a 1479). Las desavenencias entre
los reinos cristianos habían marcado la historia de la Península desde
su formación. Se trataba de guerras entre estados independientes interesados en medrar a costa de sus vecinos.
Alfonso
XI gana la Batalla del Salado (1348) (Tarifa, Cádiz prov.) y cesan las
invasiones musulmanas. La Peste Negra produce graves crisis económicas.
Guerra Civil en Castilla y Aragón. Portugal Reino independiente, florece
el arte gótico. Tras seis siglos de dominación árabe solo queda el
reino Nazarí en Granada (Andalucía).
Los Reyes Catolicos (1479 - 1516).
Suben al trono Isabel la Católica (1451-1504) y Fernando de Aragón
(1452-1516) que unifican España con la Conquista de Granada. Con la
llegada de los Reyes Católicos, aparece una nueva etapa histórica,
caracterizada por el orden, la paz social, el respeto a las leyes y la
grandeza de la monarquía en contraposición al caos de reinados
anteriores. También propugnan la uniformidad religiosa, el arte y la
cultura progresan mucho. Se descubre América. Fernando el Católico
continúa la expansión por el Mediterráneo.
El Origen de Al-Andalus
El Islam nació en Arabia a principios
del siglo VII en una sociedad de nómadas y comerciantes donde surgió la
figura de Mahoma. La doctrina expresada por Mahoma en el Corán estaba
destinada a ser el epicentro de la vida de un gran número de pueblos.
Entre ellos, el que habitaba la Península Ibérica, conquistada por el
Islam en el año 711, cuyo destino quedaría unido a esta civilización
durante ocho siglos.
Legado Andalusí - El Emirato de Al-Andalus-
1ª parte
Legado Andalusí - El Emirato de Al-Andalus-
2ª parte
Legado Andalusí - El Emirato de Al-Andalus-
3ª parte
viernes, 26 de octubre de 2012
EL ISLAM
Consulta este documento para conocer esta religión:historia, celebraciones, curiosidades, tradiciones...
(Muhammad, Mohammed o Mahomet)
Profeta árabe, fundador de la religión musulmana (La Meca, h. 575 - Medina,
632). La biografía de Mahoma, de la que se conocen muy pocos datos seguros, nos
ha llegado envuelta en la leyenda. Su nombre primitivo fue probablemente Ahmad;
nació en una familia pobre de la noble tribu de Quraish. A los seis años
quedó huérfano y fue recogido por su tío Abú Talib, al que acompañó en sus
viajes de comercio.
A los veinticinco años Mahoma se
casó con la rica viuda Jadicha, de quien era criado; Jadicha le dio una hija
-Fátima-, además de una posición social más desahogada como un comerciante
respetado en la ciudad. Conoció -si bien superficialmente- las dos grandes
religiones monoteístas de su época a través de las pequeñas comunidades
cristiana y judía que habitaban en La Meca y quizá también por sus viajes de
negocios. Con tan escasa cultura -pues probablemente era analfabeto- se
permitió crear una religión que serviría de base para toda una cultura de
difusión universal.
A los cuarenta años Mahoma
comenzó a retirarse al desierto y a permanecer días enteros en una cueva del
monte Hira, en donde creyó recibir la revelación de Dios -Alá-, que le
hablaba a través del arcángel Gabriel y le comunicaba el secreto de la
verdadera fe. Animado por Jadicha, comenzó a predicar en su ciudad natal,
presentándose como continuador de los grandes profetas monoteístas anteriores,
Abraham, Moisés y Jesucristo. Por entonces Mahoma se limitaba a predicar la
vuelta a la religión de Abraham.
Mahoma consiguió sus primeros
adeptos entre las masas urbanas más pobres, al tiempo que se enemistaba con los
ricos. Cuando sus seguidores se hicieron numerosos, las autoridades empezaron a
verle como una amenaza contra el orden establecido; se le acusó de impostor y
comenzaron las persecuciones. Una parte de sus seguidores huyeron a Abisinia pero
las amenazas a la seguridad de Mahoma llegaron hasta tal punto que, después de
la muerte de Jadicha y de Abú Talib en el 619, decidió huir a Medina el 16 de julio del año 622. Se considera
el momento de esa huida (marcha de Meca a Medina) -la Hégira-
como la iniciación de su calendario
En Medina, Mahoma tomó contacto
con la comunidad judía, que le rechazó por su errónea interpretación de las
Escrituras; comprendió entonces que su predicación constituía una nueva fe, una
nueva religión.Combinando la persuasión con la fuerza, Mahoma se fue rodeando
de seguidores, que empezaron a practicar ataques por sorpresa contra un asentamientos enemigos:
caravanas y poblaciones del entorno como medio de vida asi como para someter y
convertir a los infieles.
En Medina, Mahoma se convirtió en
un caudillo no sólo religioso, sino también político y militar. Los
enfrentamientos entre Medina y La Meca culminaron con la conquista de esta
última ciudad por los mahometanos en el 630, fruto de la presión militar, de la
negociación política y de convenientes enlaces matrimoniales (Mahoma se casó
hasta con doce mujeres, nueve de ellas al mismo tiempo). El santuario de la
Kaaba, piedra negra venerada en La Meca, fue inmediatamente consagrado a Alá.
Poco antes de morir, Mahoma realizó una peregrinación de Medina a La Meca, que
ha servido de modelo para este rito que todo musulmán debe realizar una vez en
su vida.
Mahoma fue personalmente el creador de la teología islámica, que
quedó reflejada en el Corán, único libro sagrado de los musulmanes; es una
colección de sentencias que se suponen inspiradas por Alá y que fueron
recogidas en vida del profeta y recopiladas hacia el 650.
En los dos últimos años de la
vida de Mahoma el Islam se extendió al resto de Arabia, unificando a las
diversas tribus paganas que habitaban aquel territorio. Al morir Mahoma sin
heredero varón, estallaron las disputas por la sucesión, que recayó en el
suegro del profeta, Abú Bakr, convertido
así en el primer califa o sucesor.
